
摘 要:教師角色是高校的聚焦點。大學教師的角色定位、內(nei)涵(han)及(ji)外(wai)延(yan)等(deng)隨(sui)著(zhe)時(shi)代(dai)的(de)變(bian)遷(qian)而(er)不(bu)斷(duan)產(chan)生(sheng)著(zhe)變(bian)化(hua)。自(zi)古(gu)代(dai)到(dao)現(xian)代(dai),大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)的(de)角(jiao)色(se)表(biao)現(xian)出(chu)鮮(xian)明(ming)的(de)時(shi)代(dai)特(te)征(zheng)。總(zong)體(ti)來(lai)講(jiang),中(zhong)西(xi)方(fang)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)都(dou)經(jing)曆(li)了(le)從(cong)古(gu)代(dai)社(she)會(hui)統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)思(si)想(xiang)的(de)政(zheng)治(zhi)代(dai)言(yan)人(ren)到(dao)近(jin)代(dai)社(she)會(hui)思(si)想(xiang)變(bian)革(ge)的(de)引(yin)領(ling)者(zhe),再(zai)到(dao)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)集(ji)教(jiao)育(yu)、研yan究jiu和he社she會hui服fu務wu於yu一yi體ti的de知zhi識shi創chuang新xin者zhe的de角jiao色se變bian遷qian。當dang前qian,促cu進jin大da學xue教jiao師shi角jiao色se轉zhuan變bian,適shi應ying時shi代dai的de變bian化hua與yu發fa展zhan,需xu要yao進jin一yi步bu完wan善shan高gao校xiao教jiao師shi隊dui伍wu建jian設she的de相xiang關guan政zheng策ce;建立科學合理的激勵和評價製度;根據社會發展要求適當調整教師角色;處理好教學、科研與服務社會的關係等。
關鍵詞:大學教師;教師角色;角色外延;角色變遷
大學教師角色的內涵和外延
古往今來,不同的學者曾對教師角色給出不同定義:唐代韓愈的“師者,所以傳道、受業、解惑也”是古代對教師角色經典性的論述。在瑞典教育家胡森主編的《簡明教育百科全書》中,對教師角色所代表的涵義作了三種解釋:一是教師角色就是教師行為;二是教師角色就是教師的社會地位;三是教師角色就是對教師的期望。[1]在《教育大詞典》中,顧明遠先生的定義與胡森有相似之處:“教師與其社會地位、身份相聯係的被期望行為。主要包括兩個方麵:一是教師的實際角色行為;二是教師角色期望。分析教育哲學家謝弗勒用規定性定義的方式將教師角色歸結為:由教師的互動行為所表現的特定社會地位身份所決定的一係列的外顯行為模式,既指人們對教師行為的一種期望,又指教師個體對自身的期望。[2]車文博在《心理谘詢大百科全書》中認為:“教師角色指社會對教師職能和地位的期望和要求。它規定了教師在教育情境中所應該表現的心理和行為方式。”學者們對教師角色的界定大都談及到兩點:教師的社會地位和對教師行為的期望。本文通過總結歸納,在主要借鑒顧明遠先生定義的基礎上,將大學教師的角色內涵概括為:人們對與大學教師社會地位、身份相聯係的行為期待。主要包括兩個方麵:一是大學教師的實際角色行為;二是社會及大學教師自身對教師角色的期望。大學教師亙古未變的角色是教育者,是其核心內涵。
近年來,學者們從不同視角對教師角色進行了探討,大大豐富了其內涵和外延。其中,具有代表性的四個觀點有:一是周宗誠(2001年)在《大學教師社會角色論》中,從大學教師的社會活動和社會關係出發,認為大學教師的社會角色是研究者、教育者、知識分子三者的統一體。二是吳蘭平以知識社會學的理論探討知識與大學教師角色的關係 ,認為大學教師是“知識的傳播者”“知識的組織者”“知識的貢獻者”和“知識的創造者”的有機結合體。[3]三是在互聯網、大數據背景下,聶蕙(2004年)在《論現代教育技術條件下的高校教師角色》一文中,分析了高校教師角色轉換的可能性與必要性,並提出四種教師角色,即指導者和促進者、創造者、協作者、學習者。四是在不同的學習方式下,杜偉(2012年)在《研究性學習中教師角色轉變研究》中認為,研究性學習應對教師角色重新定位,即研究的先行者、參與者、指導者、組織者、學習者等。由此可見,大學教師已由最初的教育者演變出研究者、創造者、指導者和學習者等角色外延。
中西方大學教師角色的變遷
大學作為傳承、研究和創新知識和文化的高等學府,自古至今隨著社會、政治、經濟、文化的變革而不斷發展變化,大學教師的角色亦隨之表現出不同的時代特征。
第di一yi,大da學xue教jiao師shi是shi古gu代dai社she會hui統tong治zhi階jie級ji思si想xiang的de政zheng治zhi代dai言yan人ren。古gu希xi臘la城cheng邦bang中zhong的de雅ya典dian,高gao等deng教jiao育yu由you國guo家jia管guan理li,國guo立li學xue校xiao的de教jiao師shi都dou是shi由you國guo家jia派pai遣qian具ju有you完wan善shan的de德de行xing和he適shi宜yi管guan理li的de公gong民min來lai擔dan任ren青qing年nian團tuan體ti管guan理li人ren,對dui青qing年nian進jin行xing教jiao育yu和he訓xun練lian。[4]公元2世紀—3世紀,雅典大學作為著名的學術研究中心和高等教育中心,在傳播古希臘文化、科學和學術方麵發揮著重要作用。此時,最具有代表性的教師是希臘三傑—蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德。蘇格拉底以培養有專門知識的治國人才為己任。他的學生柏拉圖所創辦的阿卡德米學園,是西方曆史上“最早出現的傳授知識、研究學術的一所綜合性高等教育性質的學校”。[5]柏拉圖以培養哲學家和軍人為教育目標,認為執政者應該是“哲學王”。他最有名的學生亞裏士多德同樣高度重視教育,主張國家主管教育,認為“邦國如果忽視教育,其政治必將損毀”[6]。
我國最早的具有高等教育性質的學府是稷下學宮,其集谘政、議政和講學為一體的性質決定了它的教師既是教育者,也是學者和政客。自漢代起,曆代高等學府—太學中的教師“博士”,除履行教育教學工作外,還參與政府的政治、學(xue)術(shu)活(huo)動(dong)。除(chu)了(le)稷(ji)下(xia)學(xue)宮(gong)和(he)太(tai)學(xue),元(yuan)朝(chao)由(you)中(zhong)央(yang)掌(zhang)管(guan)的(de)書(shu)院(yuan)也(ye)逐(zhu)漸(jian)改(gai)變(bian)了(le)宋(song)朝(chao)時(shi)學(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)機(ji)構(gou)的(de)形(xing)象(xiang),官(guan)學(xue)化(hua)傾(qing)向(xiang)嚴(yan)重(zhong),宣(xuan)傳(chuan)國(guo)家(jia)政(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)已(yi)成(cheng)為(wei)教(jiao)師(shi)講(jiang)授(shou)專(zhuan)業(ye)知(zhi)識(shi)外(wai)的(de)重(zhong)要(yao)工(gong)作(zuo)內(nei)容(rong)之(zhi)一(yi),教(jiao)師(shi)的(de)角(jiao)色(se)由(you)先(xian)前(qian)的(de)教(jiao)學(xue)者(zhe)和(he)研(yan)究(jiu)者(zhe)轉(zhuan)變(bian)為(wei)統(tong)治(zhi)思(si)想(xiang)的(de)宣(xuan)傳(chuan)者(zhe)和(he)守(shou)衛(wei)者(zhe)。在(zai)待(dai)遇(yu)上(shang),自(zi)漢(han)代(dai)以(yi)來(lai)的(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)們(men)給(gei)予(yu)這(zhe)些(xie)教(jiao)師(shi)豐(feng)厚(hou)的(de)物(wu)質(zhi)待(dai)遇(yu)。明(ming)初(chu),高(gao)等(deng)教(jiao)育(yu)教(jiao)師(shi)的(de)俸(feng)祿(lu)能(neng)管(guan)一(yi)家(jia)大(da)小(xiao)的(de)吃(chi)、穿、住、行,其待遇是很豐厚的,願意做教師者人數頗多。[7]
第(di)二(er),大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)是(shi)近(jin)代(dai)社(she)會(hui)思(si)想(xiang)變(bian)革(ge)的(de)引(yin)領(ling)者(zhe)。中(zhong)世(shi)紀(ji)大(da)學(xue)的(de)興(xing)起(qi)使(shi)其(qi)成(cheng)為(wei)近(jin)代(dai)大(da)學(xue)的(de)開(kai)端(duan)。教(jiao)師(shi)最(zui)初(chu)多(duo)是(shi)教(jiao)會(hui)人(ren)員(yuan),同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)大(da)學(xue)事(shi)務(wu)的(de)管(guan)理(li)者(zhe)。在(zai)中(zhong)世(shi)紀(ji)“學生”大學和“先生”大學兩種領導體製下,教師是“學生”大學裏的純粹教學人員,在“教師”大學中管理日常教學和行政事務,如博洛尼亞大學和巴黎大學。19世紀初,洪堡在吸收哈勒大學和哥廷根大學改革經驗的基礎上,以新人文主義精神為指導,創辦新式的柏林大學。洪堡強調把客觀的學問與主觀的教養相結合,教學與科研相結合。研究從此成為大學重要的工作和使命,當教授必須是學術大師時,研究者也就成為教師分內的角色。[8] 1876年(nian),美(mei)國(guo)新(xin)成(cheng)立(li)的(de)霍(huo)普(pu)金(jin)斯(si)大(da)學(xue)在(zai)全(quan)國(guo)首(shou)設(she)研(yan)究(jiu)生(sheng)院(yuan),帶(dai)領(ling)一(yi)批(pi)大(da)學(xue)紛(fen)紛(fen)邁(mai)入(ru)研(yan)究(jiu)型(xing)大(da)學(xue)的(de)行(xing)列(lie)。在(zai)其(qi)影(ying)響(xiang)下(xia),大(da)學(xue)的(de)研(yan)究(jiu)職(zhi)能(neng)和(he)教(jiao)師(shi)的(de)研(yan)究(jiu)者(zhe)角(jiao)色(se)日(ri)益(yi)突(tu)出(chu)。後(hou)來(lai),美(mei)國(guo)實(shi)用(yong)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)的(de)盛(sheng)行(xing)促(cu)進(jin)了(le)大(da)學(xue)教(jiao)育(yu)理(li)念(nian)的(de)新(xin)發(fa)展(zhan),同(tong)時(shi)美(mei)國(guo)政(zheng)府(fu)通(tong)過(guo)頒(ban)布(bu)《莫雷爾法案》等多項法案和政策要求高等教育為美國國家和社會服務,服務職能成為大學一項新的職能,大學教師開始扮演著社會服務者的角色。[9]
qingmoxuexixifangshi,woguojianliqijinxiandaiyiyizuizaodedaxue。houlai,zijingshidaxuetangdengxinshixuexiaodechuangbandaobeijingdaxuedegaige,zaidaokangrizhanzhengshiqiminguodaxuedebanqian,daxuejiaoshibeichengwei“教員”,是傳授專業知識的學者。此時,大學教師的研究者角色也日益顯現。蔡元培執掌北京大學時,認定“所謂大學者,非僅為多數學生按時授課,造成一畢業生之資格而已也,實以是為共同研究學術之機關。”[10]這種對於大學教員首重學術造詣的聘任標準,並不僅僅是少數政治家、教育家的主張,而是大學教員隊伍的現狀,也是各大學聘任教員時的共識,即使是在政府頒布的大學教員的聘任標準中,也隻是將學曆和學術造詣作為惟一重要的資格要求。[11]zhengshizhezhongzhongxueshuerqingzhengzhiqingxiangdexuanpinjizhi,cujinledaxuejiaoshiyanjiuzhinengdeqianghuahedaxuezhongsixiangdeziyoufazhan,yunyuchuxuduocujinshehuijinbudexinsixiang。daxuejiaoshiquntiyefashengletuibian,chengweixinminzhuzhuyigemingdechangdaozhe,其(qi)激(ji)進(jin)民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)成(cheng)為(wei)當(dang)時(shi)最(zui)富(fu)有(you)時(shi)代(dai)意(yi)識(shi)的(de)思(si)想(xiang)潮(chao)流(liu)。他(ta)們(men)懷(huai)著(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)愛(ai)國(guo)情(qing)懷(huai)和(he)民(min)眾(zhong)情(qing)懷(huai)始(shi)終(zhong)活(huo)躍(yue)在(zai)民(min)族(zu)獨(du)立(li)和(he)國(guo)家(jia)解(jie)放(fang)的(de)前(qian)沿(yan),[12]是傳播先進思想和促進社會變革的引領者。
第三,大學教師是現代社會大數據互聯網時代的知識創新者。互聯網時代背景下,大學教師成為集教學、yanjiuhefuwuyuyitidezhishichuangxinzhe。zhezhongzhishichuangxinjizhizishenzhuanyezhishidechuangxin,yezhijiaoxueguochengzhongchuanshouzhishixingshidechuangxin。chuantongketangxiacaiyongdebanjishoukezhikerangxueshengzaiduanqineiyouxiaohuoquxitongzhishi,danzaiyincaishijiaofangmiancunzaibiduan。yixiexuezhehejiaoshimenliyonghulianwangdeyoudianyanjiuxindejiaoxuefangshi,weixueshengyouxiaoxuexifazhanfuwu,weike、fanzhuanketanghemukedengxindejiaoxuexingshiyingyunersheng。jiaoxuexingshidegaibianyiweizhejiaoshichuanshouzhishixingshidegaibian,jiaoshikegenjudaxueshengdegexingtedianshelibutongdeyanjiuketi,kaizhanchuangxinjiaoxue。liru:利用翻轉課堂的教學形式,培養學生課下自學能力、思考能力和課上自我反思、交流表達等能力。
當(dang)前(qian),世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)都(dou)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)技(ji)術(shu)與(yu)大(da)數(shu)據(ju)分(fen)析(xi)在(zai)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)中(zhong)的(de)應(ying)用(yong),這(zhe)就(jiu)要(yao)求(qiu)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)在(zai)更(geng)新(xin)自(zi)身(shen)專(zhuan)業(ye)知(zhi)識(shi)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang),還(hai)要(yao)學(xue)習(xi)新(xin)興(xing)技(ji)術(shu)並(bing)將(jiang)其(qi)運(yun)用(yong)於(yu)知(zhi)識(shi)創(chuang)新(xin)與(yu)教(jiao)學(xue)的(de)全(quan)過(guo)程(cheng)。2018年4月,教育部印發《高等學校人工智能創新行動計劃》,要求推進“新工科”建設,重視人工智能AI(Artificial Intelligence)與計算機、控製、統計學、物理學、生物學、心理學、社會學、法學等學科專業教育的交叉融合,形成“人工智能+X”複合專業培養新模式。[13]近年來,一些大學教師已經借助大數據等技術開展了教學實驗應用。例如:2017年,密西根大學的教師利用團隊研發的輔助評分工具M-Write,利用文本自動分析技術,借助不同的算法(如詞彙匹配、題目匹配)分析學生提交的文章內容,從而找到了學生論文中存在的問題。
新時代對大學教師角色的幾點思考
2019年2月26日,教育部高等教育司副司長範海林表示: “我們已建成了世界上規模最大的高等教育體係,高等教育毛入學率達48.1%。”我國即將由高等教育大眾化階段進入普及化階段。[14]在此背景下,大學教師的作用和影響將更加重要,對大學教師的角色定位也需要進行一些新的思考和認識。
第(di)一(yi),完(wan)善(shan)高(gao)校(xiao)教(jiao)師(shi)隊(dui)伍(wu)建(jian)設(she)的(de)相(xiang)關(guan)政(zheng)策(ce),引(yin)導(dao)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)角(jiao)色(se)外(wai)延(yan)的(de)發(fa)展(zhan)。政(zheng)府(fu)在(zai)高(gao)等(deng)教(jiao)育(yu)的(de)改(gai)革(ge)發(fa)展(zhan)中(zhong)發(fa)揮(hui)著(zhe)不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)作(zuo)用(yong),通(tong)過(guo)完(wan)善(shan)相(xiang)關(guan)的(de)高(gao)校(xiao)教(jiao)師(shi)隊(dui)伍(wu)建(jian)設(she)政(zheng)策(ce),有(you)助(zhu)於(yu)引(yin)導(dao)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)充(chong)分(fen)認(ren)識(shi)研(yan)究(jiu)者(zhe)、服務者和知識創新者等角色外延。中國高等教育改革曆來都是自上而下的: 治理的方案是政府核定的,治理的步驟是政府推進的,治理的空間是政府釋放的,治理的結果是政府可控的。[15]高(gao)校(xiao)教(jiao)師(shi)隊(dui)伍(wu)建(jian)設(she)過(guo)程(cheng)中(zhong),政(zheng)府(fu)須(xu)進(jin)一(yi)步(bu)發(fa)揮(hui)主(zhu)導(dao)引(yin)領(ling)規(gui)範(fan)作(zuo)用(yong),完(wan)善(shan)師(shi)資(zi)建(jian)設(she)政(zheng)策(ce)體(ti)係(xi),明(ming)確(que)師(shi)資(zi)考(kao)核(he)條(tiao)件(jian)細(xi)則(ze),為(wei)教(jiao)師(shi)的(de)發(fa)展(zhan)指(zhi)明(ming)方(fang)向(xiang)。在(zai)從(cong)中(zhong)央(yang)到(dao)地(di)方(fang)政(zheng)策(ce)細(xi)化(hua)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong),促(cu)進(jin)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)對(dui)角(jiao)色(se)外(wai)延(yan)認(ren)識(shi)的(de)深(shen)化(hua),為(wei)角(jiao)色(se)轉(zhuan)變(bian)提(ti)供(gong)方(fang)向(xiang)引(yin)領(ling)和(he)製(zhi)度(du)保(bao)障(zhang)。
第二,建立科學合理的激勵和評價製度,減輕大學教師的職業倦怠感。大學教師的職業倦怠感來源於大學生的不良表現、自zi身shen生sheng活huo壓ya力li和he繁fan重zhong的de教jiao學xue任ren務wu等deng多duo方fang麵mian,其qi中zhong學xue校xiao科ke學xue合he理li的de激ji勵li和he評ping價jia製zhi度du是shi減jian輕qing職zhi業ye倦juan怠dai感gan的de關guan鍵jian。學xue校xiao評ping價jia重zhong量liang化hua,如ru大da學xue教jiao師shi職zhi稱cheng評ping定ding最zui終zhong量liang化hua分fen解jie為wei論lun文wen、研究項目數量的多少以及論文發表所在期刊、研究項目的等級劃分,假設通過實證方法就能確定各因素的結構和關係,構建出整套“指標”,從而界定出所謂的“優秀教師”“高級教師”。[16]量化的職稱評定方式、“五唯”的評價導向,加劇了教學與科研的雙重壓力,使部分教師出現學術不端行為,破壞學術風氣、敗(bai)壞(huai)師(shi)德(de)建(jian)設(she),加(jia)重(zhong)教(jiao)師(shi)的(de)職(zhi)業(ye)倦(juan)怠(dai)感(gan)。因(yin)此(ci),學(xue)校(xiao)評(ping)價(jia)激(ji)勵(li)製(zhi)度(du)要(yao)突(tu)出(chu)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)業(ye)績(ji)和(he)師(shi)德(de)考(kao)核(he),將(jiang)教(jiao)授(shou)為(wei)本(ben)科(ke)生(sheng)上(shang)課(ke)作(zuo)為(wei)基(ji)本(ben)製(zhi)度(du),所(suo)有(you)教(jiao)師(shi)都(dou)要(yao)承(cheng)擔(dan)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)工(gong)作(zuo);完善科研評價導向,堅持服務國家需求和注重實際貢獻;尊重學科差異、崗位差異,尊重教師成長發展規律,注重分類考核評價,引領教師專業發展。[17]促cu進jin量liang化hua評ping價jia與yu質zhi性xing評ping價jia相xiang結jie合he,讓rang學xue術shu型xing和he教jiao學xue型xing教jiao師shi都dou能neng得de到dao科ke學xue合he理li的de評ping價jia,調tiao動dong其qi工gong作zuo積ji極ji性xing,緩huan解jie職zhi業ye倦juan怠dai感gan,涵han養yang學xue術shu共gong同tong體ti。
第(di)三(san),增(zeng)強(qiang)時(shi)代(dai)敏(min)感(gan)性(xing),根(gen)據(ju)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)要(yao)求(qiu)適(shi)當(dang)調(tiao)整(zheng)自(zi)身(shen)角(jiao)色(se)。新(xin)的(de)時(shi)代(dai)發(fa)展(zhan)特(te)點(dian)和(he)學(xue)生(sheng)發(fa)展(zhan)特(te)征(zheng),要(yao)求(qiu)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)及(ji)時(shi)根(gen)據(ju)社(she)會(hui)要(yao)求(qiu)調(tiao)整(zheng)角(jiao)色(se)。一(yi)方(fang)麵(mian),不(bu)同(tong)時(shi)代(dai)對(dui)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)的(de)角(jiao)色(se)期(qi)望(wang)不(bu)同(tong)。從(cong)古(gu)代(dai)社(she)會(hui)的(de)政(zheng)治(zhi)代(dai)言(yan)人(ren)到(dao)近(jin)代(dai)社(she)會(hui)的(de)思(si)想(xiang)引(yin)領(ling)者(zhe),教(jiao)師(shi)角(jiao)色(se)隨(sui)時(shi)代(dai)而(er)變(bian)化(hua)。互(hu)聯(lian)網(wang)時(shi)代(dai)的(de)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)對(dui)其(qi)教(jiao)學(xue)研(yan)究(jiu)和(he)知(zhi)識(shi)創(chuang)新(xin)等(deng)方(fang)麵(mian)又(you)提(ti)出(chu)新(xin)的(de)期(qi)望(wang)和(he)挑(tiao)戰(zhan)。這(zhe)需(xu)要(yao)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)充(chong)分(fen)認(ren)識(shi)到(dao)新(xin)興(xing)技(ji)術(shu)對(dui)教(jiao)學(xue)的(de)影(ying)響(xiang),積(ji)極(ji)學(xue)習(xi)大(da)數(shu)據(ju)分(fen)析(xi)等(deng)新(xin)技(ji)術(shu),提(ti)升(sheng)自(zi)身(shen)的(de)信(xin)息(xi)素(su)養(yang),努(nu)力(li)實(shi)現(xian)從(cong)教(jiao)學(xue)主(zhu)導(dao)者(zhe)向(xiang)引(yin)導(dao)者(zhe)和(he)創(chuang)新(xin)者(zhe)的(de)轉(zhuan)變(bian)。另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian),不(bu)同(tong)時(shi)期(qi)大(da)學(xue)生(sheng)的(de)發(fa)展(zhan)特(te)點(dian)對(dui)教(jiao)學(xue)提(ti)出(chu)新(xin)的(de)要(yao)求(qiu)。當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)積(ji)極(ji)追(zhui)求(qiu)新(xin)思(si)想(xiang),個(ge)性(xing)張(zhang)揚(yang)。準(zhun)確(que)把(ba)握(wo)新(xin)時(shi)期(qi)大(da)學(xue)生(sheng)的(de)性(xing)格(ge)特(te)征(zheng),關(guan)注(zhu)學(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)變(bian)化(hua),幫(bang)助(zhu)其(qi)培(pei)養(yang)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)、學習習慣,也是新時期大學教師進行角色轉變的職責所在。
第(di)四(si),處(chu)理(li)好(hao)教(jiao)學(xue)與(yu)科(ke)研(yan)的(de)關(guan)係(xi),履(lv)行(xing)好(hao)教(jiao)育(yu)者(zhe)和(he)研(yan)究(jiu)者(zhe)的(de)角(jiao)色(se)。大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)職(zhi)業(ye)角(jiao)色(se)的(de)核(he)心(xin)內(nei)涵(han)是(shi)教(jiao)育(yu)者(zhe),教(jiao)書(shu)育(yu)人(ren)是(shi)教(jiao)師(shi)的(de)本(ben)質(zhi)使(shi)命(ming)。大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)的(de)職(zhi)業(ye)性(xing)質(zhi)要(yao)求(qiu)其(qi)既(ji)要(yao)教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng),也(ye)要(yao)開(kai)展(zhan)研(yan)究(jiu)、引(yin)領(ling)和(he)促(cu)進(jin)社(she)會(hui)進(jin)步(bu)。如(ru)何(he)恰(qia)當(dang)扮(ban)演(yan)教(jiao)育(yu)者(zhe)和(he)研(yan)究(jiu)者(zhe)的(de)雙(shuang)重(zhong)角(jiao)色(se)是(shi)大(da)學(xue)教(jiao)師(shi)麵(mian)臨(lin)的(de)最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)問(wen)題(ti)。一(yi)方(fang)麵(mian),研(yan)究(jiu)學(xue)術(shu)要(yao)抱(bao)定(ding)宗(zong)旨(zhi),維(wei)護(hu)學(xue)術(shu)真(zhen)理(li)。“jiaruyizhongxueshu,zhishizhengzhidegongju,wenmingdefenshi,huozheweijingjisuozuoyou,wanquanweibeidongdechanwu,namezheyizhongxueshu,jiubushizhenzhengdexueshu。yinweizhenzhengdexueshushirenleilizhiheziyoujingshenzuigaodebiaoxian。”[18]lingyifangmian,jiaoxuezhongyaoguanaixuesheng,weixueshengfazhanzhexiang,bukeyingonglixingdexueshuyanjiuerduijiaoxuegongzuofuyansaize。yaohelichulierzheguanxi,jifaxueshengxingqu,peiyangxueshengqinyusikaoheshanyufaxianwentidenengli,yindaodaxueshengcanyuyanjiuguocheng、學習研究方法、積累研究經驗,促進學生開展理論與實踐相結合式的學習,在扮演研究者角色的同時也履行教育者的使命。(作者:檀慧玲 劉笑笑,單位:北京師範大學)
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《北京教育》雜誌
作者:檀慧玲 劉笑笑