中zhong國guo是shi統tong一yi的de多duo民min族zu國guo家jia，怎zen麼me處chu理li民min族zu關guan係xi，如ru何he平ping衡heng認ren同tong上shang的de多duo元yuan與yu一yi體ti，始shi終zhong是shi擺bai在zai黨dang和he國guo家jia麵mian前qian一yi項xiang長chang期qi而er又you重zhong大da的de任ren務wu。成cheng立li至zhi今jin，中zhong國guo共gong產chan黨dang也ye在zai不bu斷duan地di探tan索suo正zheng確que解jie決jue民min族zu問wen題ti的de方fang案an。黨dang的de二er十shi大da報bao告gao提ti出chu：“以(yi)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)為(wei)主(zhu)線(xian)，堅(jian)定(ding)不(bu)移(yi)走(zou)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)解(jie)決(jue)民(min)族(zu)問(wen)題(ti)的(de)正(zheng)確(que)道(dao)路(lu)，堅(jian)持(chi)和(he)完(wan)善(shan)民(min)族(zu)區(qu)域(yu)自(zi)治(zhi)製(zhi)度(du)，加(jia)強(qiang)和(he)改(gai)進(jin)黨(dang)的(de)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)，全(quan)麵(mian)推(tui)進(jin)民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)進(jin)步(bu)事(shi)業(ye)。”這(zhe)是(shi)繼(ji)黨(dang)的(de)十(shi)九(jiu)大(da)之(zhi)後(hou)，再(zai)次(ci)肯(ken)定(ding)了(le)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)的(de)戰(zhan)略(lve)意(yi)義(yi)，即(ji)它(ta)是(shi)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)在(zai)新(xin)時(shi)代(dai)提(ti)出(chu)的(de)解(jie)決(jue)民(min)族(zu)問(wen)題(ti)的(de)中(zhong)國(guo)方(fang)案(an)。這(zhe)套(tao)方(fang)案(an)基(ji)於(yu)中(zhong)國(guo)是(shi)多(duo)民(min)族(zu)國(guo)家(jia)的(de)現(xian)實(shi)，又(you)繼(ji)承(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)在(zai)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)領(ling)域(yu)積(ji)累(lei)的(de)曆(li)史(shi)經(jing)驗(yan)，在(zai)尊(zun)重(zhong)各(ge)個(ge)民(min)族(zu)特(te)殊(shu)性(xing)與(yu)差(cha)異(yi)性(xing)的(de)同(tong)時(shi)，強(qiang)調(tiao)了(le)增(zeng)進(jin)各(ge)個(ge)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)性(xing)的(de)要(yao)求(qiu)。黨(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)報(bao)告(gao)將(jiang)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)再(zai)次(ci)明(ming)確(que)為(wei)黨(dang)的(de)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)的(de)主(zhu)線(xian)，意(yi)味(wei)著(zhe)黨(dang)將(jiang)堅(jian)持(chi)在(zai)涉(she)及(ji)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)的(de)方(fang)方(fang)麵(mian)麵(mian)繼(ji)續(xu)圍(wei)繞(rao)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)進(jin)行(xing)調(tiao)整(zheng)。
高校是做好新時代民族工作的主陣地
長(chang)期(qi)以(yi)來(lai)，中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)是(shi)以(yi)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)為(wei)主(zhu)要(yao)對(dui)象(xiang)，民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)工(gong)作(zuo)也(ye)主(zhu)要(yao)是(shi)在(zai)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)聚(ju)居(ju)區(qu)開(kai)展(zhan)。而(er)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)的(de)主(zhu)線(xian)地(di)位(wei)確(que)定(ding)之(zhi)後(hou)，民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)的(de)對(dui)象(xiang)實(shi)際(ji)上(shang)發(fa)生(sheng)了(le)巨(ju)大(da)變(bian)化(hua)，從(cong)原(yuan)來(lai)的(de)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)擴(kuo)大(da)為(wei)國(guo)內(nei)各(ge)個(ge)民(min)族(zu)，表(biao)明(ming)廣(guang)大(da)的(de)漢(han)族(zu)同(tong)胞(bao)也(ye)成(cheng)為(wei)民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)工(gong)作(zuo)的(de)重(zhong)點(dian)。高(gao)校(xiao)作(zuo)為(wei)人(ren)才(cai)培(pei)養(yang)的(de)搖(yao)籃(lan)，彙(hui)集(ji)了(le)各(ge)個(ge)民(min)族(zu)的(de)青(qing)年(nian)學(xue)子(zi)，在(zai)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)的(de)大(da)背(bei)景(jing)下(xia)，無(wu)疑(yi)是(shi)新(xin)時(shi)代(dai)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)的(de)主(zhu)陣(zhen)地(di)。
四川大學是國家“雙一流”建設高校和西部地區規模最大的綜合研究型大學，學科門類齊全、師生人數眾多，現僅少數民族學生就有6000餘人，占學生總數的1/10。四川大學地處的成都市，是進出青藏高原的門戶，也是向青藏高原多民族地區輻射力最強、藏族流動人口最多和最集中的城市。四川大學本身一直承擔著大量涉藏地區高層次人才培養、幹部培訓、群眾就醫、醫療援藏、xuekebangfuhelianhekaizhanyanjiudengzhinengherenwu，zailianxishezangdiqujitishenggezuganbuqunzhongzhonghuaminzugongtongtiyishishangfahuizhejudazuoyong。lingwai，sichuandaxuedeminzuyanjiugongzuoyouyoujiudelishiyijishenhoudechuantong，zaozaiminguoqijianjiuxingchenglejushiwenmingde“華西學派”。2000年，四川大學中國藏學研究所獲批為教育部人文社科重點研究基地；2020年，中央統戰部、中央宣傳部、教育部、國家民委將全國10家(jia)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)研(yan)究(jiu)基(ji)地(di)的(de)其(qi)中(zhong)一(yi)家(jia)設(she)在(zai)四(si)川(chuan)大(da)學(xue)，使(shi)得(de)四(si)川(chuan)大(da)學(xue)成(cheng)為(wei)在(zai)民(min)族(zu)研(yan)究(jiu)領(ling)域(yu)少(shao)有(you)的(de)同(tong)時(shi)擁(yong)有(you)兩(liang)個(ge)國(guo)家(jia)級(ji)重(zhong)點(dian)研(yan)究(jiu)基(ji)地(di)的(de)高(gao)校(xiao)之(zhi)一(yi)。2021年nian底di，四si川chuan省sheng也ye把ba省sheng社she科ke重zhong點dian研yan究jiu基ji地di鑄zhu牢lao中zhong華hua民min族zu共gong同tong體ti意yi識shi研yan究jiu中zhong心xin設she在zai四si川chuan大da學xue，可ke見jian無wu論lun是shi中zhong央yang還hai是shi地di方fang，都dou非fei常chang重zhong視shi四si川chuan大da學xue在zai鑄zhu牢lao中zhong華hua民min族zu共gong同tong體ti意yi識shi方fang麵mian發fa揮hui的de作zuo用yong。四si川chuan大da學xue也ye一yi直zhi在zai貫guan徹che中zhong央yang關guan於yu鑄zhu牢lao中zhong華hua民min族zu共gong同tong體ti意yi識shi的de精jing神shen和he要yao求qiu，2021年中央民族工作會議後，四川大學黨委還特別製定了《四川大學貫徹落實中央民族工作會議精神鑄牢中華民族共同體意識的實施意見》，明確提出“將川大建設成為鑄牢中華民族共同體意識的特色高地”。近幾年來，四川大學也在通過各種舉措推進鑄牢中華民族共同體意識教育的工作。
第一，以課程建設為核心，對各族學生開展鑄牢中華民族共同體意識教育。近幾年，四川大學先後開設了“中華文化”通識教育必修課程以及“中國曆史與民族複興專題”等數十門相關課程供全校學生修讀，不斷引導學生正確把握中華文化和各民族文化的關係，牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。特別是在2022年，四川大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地以基地專職研究人員為骨幹，彙集了四川大學傑出教授、教育部長江學者特聘教授等一流師資團隊，結合民族學、曆史學和考古學，設計了“中華民族的凝聚與演進”quanxiaogongxuanke，bangzhugezuxueshenglejieduoyuanyitizhonghuaminzudelishiguan，peiyangxueshengtansuogeminzujiaowangjiaoliujiaoronglishiyuxianzhuangdexingqu，tuozhanxueshengdexueshushiye。
第二，以主題講座、座談會、精準幫扶、文(wen)體(ti)活(huo)動(dong)等(deng)多(duo)種(zhong)形(xing)式(shi)在(zai)課(ke)堂(tang)外(wai)引(yin)導(dao)各(ge)族(zu)學(xue)生(sheng)進(jin)一(yi)步(bu)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)。通(tong)過(guo)同(tong)心(xin)圓(yuan)工(gong)作(zuo)坊(fang)，邀(yao)請(qing)四(si)川(chuan)大(da)學(xue)知(zhi)名(ming)專(zhuan)家(jia)教(jiao)授(shou)，為(wei)各(ge)族(zu)學(xue)生(sheng)普(pu)及(ji)有(you)關(guan)“中華民族”概念形成與發展的知識，並且圍繞“國家安全銘心記，同心共築中國夢”國家安全教育講座、“心·夢”勵誌講座、“同心築夢從新啟航”新生見麵經驗交流分享會、“憶往昔，感黨恩——尼瑪旺堆與你麵對麵”分享會等活動，在學生中加強民族團結進步教育，引導學生樹立正確的國家觀和民族觀。通過圓夢啟航助學金、臨時困難補助、“立信·明遠”一對一結對計劃、公務員考試培訓等加強對學生的經濟資助、xueyebangfuhejiuyezhidao，tebieshilaizibianjiangdiqushaoshuminzuxueshengdejingzhunbangfu，zaijiejuexueshengshijikunnanzhongzengjingeminzuxueshengdeningjuli。chulezaiketangshangjianchigeminzuxueshenghunbanjiaoxue，zaixueshengrichangguanlizhongyetuijinhunhezhuxiu，bingshenrukaizhanminzutuanjieyijiaqinzhongqiujianmianjiaoliuhuidengduocengciduolingyuduoyanghuademinzutuanjielianyihuodong，jijiyingzaojiaoshiyugeminzuxueshengqijuyitangdefenwei，cujingeminzushishengguangfanjiaowangjiaoliujiaorong，zhulaozhonghuaminzugongtongtiyishi。
第(di)三(san)，積(ji)極(ji)進(jin)行(xing)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)的(de)社(she)會(hui)教(jiao)育(yu)。四(si)川(chuan)大(da)學(xue)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)研(yan)究(jiu)基(ji)地(di)成(cheng)立(li)以(yi)來(lai)，與(yu)阿(e)壩(ba)州(zhou)民(min)族(zu)宗(zong)教(jiao)事(shi)務(wu)委(wei)員(yuan)會(hui)、西藏自治區“地球第三極”品牌等地方政府部門與企業簽訂校企合作協議，在西藏自治區拉薩市、山(shan)南(nan)市(shi)森(sen)布(bu)日(ri)，四(si)川(chuan)省(sheng)阿(e)壩(ba)藏(zang)族(zu)羌(qiang)族(zu)自(zi)治(zhi)州(zhou)等(deng)地(di)設(she)立(li)研(yan)習(xi)基(ji)地(di)，協(xie)助(zhu)地(di)方(fang)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)。四(si)川(chuan)大(da)學(xue)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)研(yan)究(jiu)基(ji)地(di)專(zhuan)職(zhi)科(ke)研(yan)人(ren)員(yuan)每(mei)年(nian)在(zai)全(quan)國(guo)各(ge)地(di)舉(ju)辦(ban)數(shu)十(shi)場(chang)與(yu)民(min)族(zu)研(yan)究(jiu)相(xiang)關(guan)的(de)講(jiang)座(zuo)，在(zai)學(xue)術(shu)期(qi)刊(kan)、新聞媒體上圍繞中華民族共同體研究積極撰文發表，有力推動了鑄牢中華民族共同體意識的社會教育。2020年9月，基地首席專家石碩教授受四川省委統戰部邀請為全省400多名藏傳佛教活佛開展“如何發揮藏傳佛教在鑄牢中華民族共同體意識中的積極作用”專題係列講座，是對四川省內活佛第一次全覆蓋培訓，社會反響熱烈。
綜合研究型大學要發揮優勢繼續加強鑄牢中華民族共同體意識教育
隨sui著zhe新xin時shi代dai新xin征zheng程cheng的de開kai啟qi，黨dang和he國guo家jia越yue來lai越yue重zhong視shi民min族zu工gong作zuo，四si川chuan大da學xue的de民min族zu研yan究jiu也ye迎ying來lai了le新xin的de發fa展zhan契qi機ji。由you於yu基ji地di建jian設she和he學xue科ke建jian設she的de需xu要yao，四si川chuan大da學xue民min族zu研yan究jiu的de力li量liang在zai可ke以yi預yu見jian的de未wei來lai也ye將jiang得de到dao進jin一yi步bu加jia強qiang。依yi托tuo實shi力li雄xiong厚hou的de民min族zu研yan究jiu力li量liang以yi及ji綜zong合he研yan究jiu型xing大da學xue的de優you勢shi，四si川chuan大da學xue將jiang在zai未wei來lai幾ji年nian進jin一yi步bu優you化hua相xiang關guan舉ju措cuo，繼ji續xu加jia強qiang鑄zhu牢lao中zhong華hua民min族zu共gong同tong體ti意yi識shi教jiao育yu。
首先，升級鑄牢中華民族共同體意識相關課程。以四川大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地專職研究人員為核心，加強“民族理論與政策”“世界民族問題”“中國民族史研究”等民族學課程建設，準確把握共同性與差異性、多元性與一體性的關係，把鑄牢中華民族共同體意識融入課程內容。在思政課程和黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史“四史”課ke程cheng中zhong，深shen入ru總zong結jie中zhong國guo共gong產chan黨dang百bai年nian民min族zu工gong作zuo的de成cheng功gong經jing驗yan，深shen化hua對dui中zhong國guo共gong產chan黨dang關guan於yu加jia強qiang和he改gai進jin民min族zu工gong作zuo重zhong要yao思si想xiang的de研yan究jiu，培pei育yu時shi代dai新xin人ren。在zai通tong識shi教jiao育yu核he心xin課ke程cheng中zhong持chi續xu加jia強qiang“大道之行：中華文明簡史”等deng課ke程cheng建jian設she，新xin建jian深shen入ru研yan習xi各ge民min族zu優you秀xiu傳chuan統tong文wen化hua的de通tong識shi教jiao育yu核he心xin課ke程cheng，全quan麵mian推tui進jin中zhong華hua民min族zu共gong有you精jing神shen家jia園yuan建jian設she，讓rang學xue生sheng深shen刻ke認ren識shi中zhong華hua文wen化hua是shi主zhu幹gan，各ge民min族zu文wen化hua是shi枝zhi葉ye，根gen深shen幹gan壯zhuang才cai能neng枝zhi繁fan葉ye茂mao。
其次，開展相關教材的編寫工作。一方麵，基於“中華民族的凝聚與演進”全校公選課，彙集校內從事民族學、曆(li)史(shi)學(xue)和(he)考(kao)古(gu)學(xue)的(de)骨(gu)幹(gan)師(shi)資(zi)力(li)量(liang)，編(bian)寫(xie)專(zhuan)門(men)的(de)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)研(yan)究(jiu)教(jiao)材(cai)。另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian)，在(zai)各(ge)學(xue)科(ke)教(jiao)材(cai)修(xiu)訂(ding)和(he)編(bian)審(shen)過(guo)程(cheng)中(zhong)，結(jie)合(he)學(xue)科(ke)專(zhuan)業(ye)領(ling)域(yu)特(te)點(dian)，準(zhun)確(que)把(ba)握(wo)和(he)全(quan)麵(mian)貫(guan)徹(che)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)關(guan)於(yu)加(jia)強(qiang)和(he)改(gai)進(jin)民(min)族(zu)工(gong)作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)思(si)想(xiang)，以(yi)鑄(zhu)牢(lao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)共(gong)同(tong)體(ti)意(yi)識(shi)為(wei)主(zhu)線(xian)，將(jiang)堅(jian)定(ding)不(bu)移(yi)走(zou)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)解(jie)決(jue)民(min)族(zu)問(wen)題(ti)的(de)道(dao)路(lu)、構築中華民族共有精神家園、促進各民族交往交流交融等重要內容有機融入教材，充分發揮高校的育人作用。
再zai其qi次ci，加jia強qiang鑄zhu牢lao中zhong華hua民min族zu共gong同tong體ti意yi識shi的de社she會hui教jiao育yu。四si川chuan大da學xue將jiang借jie助zhu鑄zhu牢lao中zhong華hua民min族zu共gong同tong體ti意yi識shi研yan究jiu基ji地di的de平ping台tai建jian設she與yu民min族zu學xue學xue科ke建jian設she，吸xi引yin更geng多duo優you秀xiu人ren才cai加jia入ru民min族zu研yan究jiu隊dui伍wu，鞏gong固gu中zhong國guo民min族zu史shi、民min族zu學xue方fang麵mian的de優you勢shi，進jin一yi步bu充chong實shi民min族zu理li論lun與yu政zheng策ce的de研yan究jiu力li量liang。在zai此ci基ji礎chu上shang，充chong分fen發fa揮hui四si川chuan大da學xue的de人ren才cai和he學xue科ke優you勢shi，鼓gu勵li教jiao師shi利li用yong民min族zu研yan究jiu方fang麵mian的de專zhuan業ye優you勢shi，對dui接jie社she會hui需xu要yao，積ji極ji為wei中zhong央yang和he地di方fang民min族zu工gong作zuo做zuo好hao決jue策ce谘zi詢xun服fu務wu，為wei黨dang政zheng幹gan部bu、宗教界人士等提供民族宗教領域的相關培訓，並以講座、專題報告的形式在社會上繼續進行民族團結進步的宣傳教育，助推鑄牢中華民族共同體意識的社會教育。
（作者勵軒，係四川大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地秘書長、教授、博士生導師）（《中國民族教育》2023年第1期）
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