一次失敗的集體備課

案例

那次
，W校青年教師小王要參加市“新秀杯”教學比賽
，教學內容是小學語文蘇教版第八冊《祁黃羊》。為了在這次比賽中取得好成績，學校專門成立了一個由校語文教學骨幹組成的臨時備課小組，李校長、熊校長兩位親自掛帥。

每個人匆匆讀完課文，略作思考後，交流就開始了。

李校長慣於整體把握：“‘外舉不避仇
，內舉不避親’是反映祁黃羊一心為公的中心句，應扣住這一點進行教學。”

熊校長緊接著說：“品讀課文，字裏行間無不顯現出祁黃羊惟賢是舉的博大胸懷‘。想了想’‘
、鄭重地說’，寥寥數語，讀來卻能使人深切地感受到祁黃羊舉賢時謹慎的態度和無私的精神。我看教學時應該緊扣這些詞眼讓學生仔細琢磨、品味。”

這時，一直在網上搜尋的劉老師推薦大家看了一段史料記載：祁黃羊曾舉薦解狐、祁午分別擔任南陽縣令和中軍尉。後用之，果然國人稱善焉。孔子聞知此事也不由稱讚：善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇
，內舉不避親
，祁黃羊可謂公矣。

趙老師則有些出其不意：“我(wo)有(you)些(xie)問(wen)題(ti)想(xiang)不(bu)通(tong)
，祁(qi)黃(huang)羊(yang)為(wei)何(he)不(bu)先(xian)舉(ju)薦(jian)祁(qi)午(wu)，而(er)要(yao)先(xian)舉(ju)薦(jian)解(jie)狐(hu)？同(tong)朝(chao)為(wei)官(guan)
，祁(qi)黃(huang)羊(yang)不(bu)知(zhi)解(jie)狐(hu)生(sheng)病(bing)了(le)嗎(ma)？明(ming)知(zhi)他(ta)生(sheng)病(bing)了(le)，還(hai)要(yao)舉(ju)薦(jian)他(ta)，這(zhe)怎(zen)麼(me)解(jie)釋(shi)呢(ne)？難(nan)道(dao)祁(qi)黃(huang)羊(yang)早(zao)知(zhi)解(jie)狐(hu)病(bing)了(le)
，故(gu)意(yi)舉(ju)薦(jian)，以(yi)示(shi)自(zi)己(ji)的(de)不(bu)計(ji)前(qian)嫌(xian)？這(zhe)樣(yang)解(jie)讀(du)，晉(jin)國(guo)良(liang)將(jiang)豈(qi)不(bu)是(shi)變(bian)成(cheng)奸(jian)佞(ning)之(zhi)徒(tu)了(le)嗎(ma)
？這(zhe)顯(xian)然(ran)有(you)悖(bei)於(yu)曆(li)史(shi)及(ji)文(wen)本(ben)的(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向(xiang)。但(dan)課(ke)堂(tang)上(shang)是(shi)什(shen)麼(me)情(qing)況(kuang)都(dou)有(you)可(ke)能(neng)發(fa)生(sheng)的(de)，如(ru)果(guo)學(xue)生(sheng)提(ti)出(chu)這(zhe)些(xie)問(wen)題(ti)怎(zen)麼(me)辦(ban)？”

他這一問，大家都難住了。還沒等大家思考，小王老師開口了：“別管那麼多了，明天就要上課了，拜托諸位快幫我整理出一份課案吧！”zheshidajiacaixiangqi，xiaowangyizhizaizuotingzhong。shiya，donglaxichelebantian
，haimeiyigechengxingdedongxi。shenkanjiucidazhu
，dajiakaishiquanxinquanyibangtazhugehuanjiedishejikean
，lianguoduyu
，gelaoshidoumeiwangbangtasheji。ru：“一個簡單的‘想了想’卻承載著祁黃羊‘公與私’、‘恩與仇’孰輕孰重的思想交鋒”，“一代英才的逝去，甚是可惜”  這期間，小王老師一直沒抬頭，她邊聽邊忙著記
，生怕漏掉一個字。

課案理好了，小王老師長長舒了口氣
，笑了。

可是，第二天的上課情況並不樂觀。小王老師說：“預案執行得挺順利，但不知怎麼回事，課堂上一點感覺也沒有。”後來小王老師的比賽名次也證明：他們的這次集體備課失敗了。

如此的“強強聯手”，為何會遭遇失敗？他們究竟敗在什麼地方?

分析

1.集體備課究竟應該追求什麼？

“快幫我整理出一份課案吧！”這是小王老師在集體備課中的惟一一次發言。很顯然，她渴求集體備課給予的是一套現成的、可操作的課案。那麼

，把形成一套可執行的課案作為集體備課的追求目標科學嗎？

（1）ketangjiaoxueshiyimenchuangzaoxingdeyishu
，qixiaoguobujinqujueyujiaoshigerendezhishichubeihejingyan，erqiequjueyujiaoshiduiketangyiwaishijiandejizhichuli。jizhongrenzhihuixingchengdekean
，zaigegehuanjiedeshejishangkenengwuketiaoti，danbijingwufagujiketangzhongdegezhongyiwaishijian。ruguojiangkeanzhijiezhaobandaojiaoxuezhong，qijieguozhinengshijiaoshiqianzhexueshengbizizou，ketangjiaoxuedefengfuxingheshengdongxingyejiubufucunzaile。anlizhong，pingweirenweixiaowanglaoshidekeguoyudaiban、僵化，其原因就在於此。

（2）meigerendejiaoxuefenggebutong，shenzhilianshuohuadeyutiaoyebuyiyang。yinci，tongyangdekean，youbutongdejiaoshilaijiao
，qixiaoguoyehuimingxianbutong。anlizhong，gelaoshibangzhuzhunbeideketangyuyan，xiaowanglaoshishuochulaijiubianlewei。jieguohuahubuchengfanleiquan，pingweizaipingtadekeshi，jiaodetingtashuohuahenbieniu
、甚至做作。

youcikejian，bamubiaodingweizaixingchengyitaokecaozuodekean，zhengshibencijitibeikeshibaidegenbenyuanyinsuozai。zaibizhekanlai，jitibeikedeguochengjiushijitijieduwenbendeguocheng，tadelizudianzaiyutongguojitisiweidepengzhuangjifachujiaoshidejiaoxuelinggan
，tongguoxinxijiaoliutuokuanjiaoshidezhishishiye。zhelidexinxibujinbaokuomeigerenzhunbeiruhejiaodexinxi，erqiebaokuomeigerenduiwenzhangdeganshou
、質疑等信息。這裏的信息也並不一定都要十分成熟和麵麵俱到。

zaibenanlizhong，taolunkeanqiandeyiduansuoweidedonglaxichezhengshibencijitibeikedejinghuasuozai。congbiaomianshangkan
，zhexiexinxibunengzhijienalaiweijiaoxuesuoyong，dantouguoxianxiang
，womenhuicongzhongbuzhuodaolingwaiyizhongshencengcidexinxi。rugelaoshideyiwenzhengfanyingleduoyinzishibenkeduyinshangdenandian

；劉老師查找的那段資料完全可以作為教師的一種知識儲備帶進課堂
，必要的時候借來一用，是對教材的一個很好補充；趙zhao老lao師shi的de疑yi問wen正zheng是shi對dui學xue生sheng可ke能neng提ti出chu的de問wen題ti進jin行xing了le預yu設she，正zheng視shi而er不bu是shi回hui避bi它ta
，就jiu會hui為wei挑tiao戰zhan不bu可ke預yu知zhi的de課ke堂tang多duo了le一yi份fen準zhun備bei。遺yi憾han的de是shi，小xiao王wang老lao師shi並bing沒mei有you及ji時shi讀du懂dong這zhe些xie有you用yong的de信xin息xi
，精jing彩cai的de交jiao流liu也ye沒mei有you得de到dao延yan續xu。

2.集體備課中當事人和幫助人的角色怎樣定位？

在集體備課過程中，當事人和幫助人之間既是平等互助的關係，又是主角與參謀的關係。

（1）平ping等deng互hu助zhu。集ji體ti備bei課ke的de過guo程cheng
，也ye是shi成cheng員yuan之zhi間jian相xiang互hu學xue習xi的de過guo程cheng。因yin此ci，雙shuang方fang的de地di位wei是shi平ping等deng的de。教jiao師shi既ji不bu能neng因yin為wei自zi己ji是shi權quan威wei而er將jiang自zi己ji的de觀guan點dian強qiang加jia於yu人ren，也ye不bu要yao因yin為wei自zi己ji是shi新xin手shou而er不bu暢chang所suo欲yu言yan。

（2）zhujiaoyucanmoudeguanxi。dangshirenzuoweijitibeikedezhujiao
，yaoshanyucongtarendeyantanzhongshaixuanchuzijisuoxudexinxi，bingjiangzhexiexinxineihuadaozijidezhishijiegouzhong，erbushibajitiyuedudejieguozhijiechengxiangeixuesheng。bangzhurenbanyanzhecanmoudejiaose
，tamensuonengzuodezhishitigongyixiexinxihebaimingzijidemouzhongxiangfa
，erbunengbaobandaiti

，yaogeidangshirenliuyixiezijisikaodeshijianhezhanshizijigexingdekongjian。

案例中,小王老師把希望完全寄托在別人身上
，變成了被動接受者。“大家開始全心全意幫她逐個環節地設計課案，連過渡語，葛老師都沒忘幫她設計。”就這樣
，集體備課中的角色完全錯位了。作為主角的小王老師隻是“在邊聽邊忙著記”，如此用他人的思考代替自己的思考，可能就是小王老師“上課找不到感覺”的原因所在。

3.集體備課應該在什麼背景下進行?

集體備課固然有增加交流機會
、實現智慧共享等優點
，但對參與者的準備程度
、時間安排等方麵的要求也比較高。如果組織不當、操作過於機械，集體備課就會陷入重形式而輕實質、重統一而輕個性、重參與而輕效益的泥沼中不能自拔。筆者以為，集體備課應該在以下背景中進行：

（1）教師有需求。首先是一種解疑需求。當教師在備課過程中出現困惑時，就會產生“集思廣益”以解答困惑的需求。其次是一種共享需求。在教學中，教師經常會對某些問題產生一些獨到的見解，於是希望在與他人的交流
、溝通中獲得對問題更深刻和更全麵的認識，這時會產生共享需求。

教師有需求是集體備課的前提，但這些需求的產生不是預定的

，這就要給教師提供自發組織集體備課的機會。教師可以向其他人發出“集體備課邀請函”，並明確備課內容、時間（保證有一定的寬裕度）以及自身急需解決或需討論的實質問題
，以增強集體備課的針對性。

（2）參與者有“資本”積澱。 集體備課追求的是信息的交流和思維的碰撞，因此，要在參與者有“資本”積澱的背景下進行。這裏的“資本”包括對教材的認識、對教法的思考等。有了這些“資本”
，參與者在交流過程中才會互相啟發
，才會及時捕捉他人信息彌補個人思維的局限
；有了這些“資本”
，參與者才能有針對性地暢所欲言，才不會變成完全被動的接受者。這些“資本”主要依靠平時的積澱，但也要保證參與者在集體備課前有充裕的時間琢磨文本，千萬不能像案例中那樣：“各人匆匆讀完課文
，略作思考後
，交流就開始了”。