教育家型校長的“立言”之道

我們一直把教育家型校長的發展目標定位在“立功立德立言”的高度，且將“立言”作為其發展的至高境界。而在教育家型校長成長與培養的過程中，發展主體和培養主體都會全力關注“如何培育教育家型校長的教育思想？”“如何幫助校長凝練教育思想？”但最無法繞過的問題則是“我們今天究竟需要怎樣的教育思想？”

必須關注教育思想和價值觀

校長、學校、教育的根本問題
，一定是教育思想、教育價值觀問題。假如我們仍然認可“有什麼樣的校長，就有什麼樣的學校”，那麼就可以說，有什麼樣的教育價值觀，就有什麼樣的校長。

最近幾十年間，我們耳聞很多富於創意、十分煽情
、乍聽極為宏大的教育觀點和追求
，但聯係教育方針確定的培養目標、學校發展的實際以及社會出現的種種問題，就會發現其中的偏執
、矛盾和錯誤。比如片麵強調學生單向的“喜歡”

，片麵強調“兒童立場”
，過分強化一己幸福，那教師

、學校和教育的立場還有沒有、要不要呢
？比如一味強調學生的可塑性，否定教育的複雜性，將教師置於退無可退的牆角
，將教育和學校的責任增至“無限”

，意義何在
？比如原本非常正常的教師主導、學生主體的課堂關係，被一句浪漫的文學誇張“讓學生站在中央”搶了風頭

，搞得教師們不知自己該在哪裏
，該“站”還是“坐”。而且許多年來

，學界有一種異常的傾向：隻要是為學生講話，再怎樣過分，從來都政治正確，一片叫好並跟風；相反，為教師講話，響應者
、問津者似乎寥寥。我們要麼把教育做成了西方教育哲學的跑馬場，言必稱建構主義

，到處必說佐藤學；要麼信口開河，把原本屬於科學的教育當成充滿浪漫想象的“文學”。

今天，中國教育“高品質學校”建設任重道遠，尤其需要成千上萬的教育家型校長突破種種誤區，努力建構卓越的教育思想
，“領航”千千萬萬學校，“領航”區域教育，“領航”中國教育。

教育思想不像某些人理解的那樣高深莫測，它實際所指就是辦學思想，即校長對於教育的理解、見解
、理念、觀點，包括教育觀、課程觀、教學觀、教師觀、學生觀等。真正卓越的教育思想
，一定是共性與個性的統一
、一般與特殊的統一、堅守與開放的統一；真正優秀的教育思想
，一定切近人性、尊重科學
、符合規律，一定指向道德、關乎人格、追求情懷並合於教育的本真價值。

如何建構卓越的教育思想

崇高道德必須成為教育思想的內核。讓“社會主義事業的建設者和接班人”和“立德樹人”的方針、目標和價值觀落地，就必須旗幟鮮明

、大張旗鼓地弘揚人格與道德、情懷與境界的教育追求。以善良淳厚為本，不斷錘煉個性
、意誌
、品格，正確處理好己與人
、私與公

、個體與群體關係；傳承中華傳統，見賢思齊，修身齊家
，奉獻祖國，達成個人價值和民族偉大複興的統一。200多年前
，美國普林斯頓大學就提出“普林斯頓——為了給國家服務”；百餘年前

，清華大學提出“厚德載物
，自強不息”
；南開大學提出“允公允能，日新月異”；40餘年前，江蘇省錫山高中提出“做站直了的中國人”；等等。這些辦學目標表達了辦學主體對於教育本質的精準理解和把握。如今，將教育思想的內核由過於偏重個體
、個性和個人的“小我”追求，轉至對家鄉、家國、民族之大愛與奉獻
，達成個人價值與民族複興相統一的“大愛”情qing懷huai，既ji是shi時shi代dai發fa展zhan的de迫po切qie需xu要yao，也ye是shi社she會hui主zhu義yi核he心xin價jia值zhi觀guan的de體ti現xian
，更geng是shi教jiao育yu的de根gen本ben意yi義yi和he價jia值zhi所suo在zai。而er這zhe一yi問wen題ti的de解jie決jue
，需xu要yao校xiao長chang們men站zhan位wei高gao遠yuan、秉持理想、全神貫注、全力以赴
，才可以撥亂反正、扭轉乾坤。

建jian構gou教jiao育yu思si想xiang迫po切qie需xu要yao校xiao長chang們men思si維wei理li性xing的de修xiu煉lian和he提ti升sheng。教jiao育yu思si想xiang的de重zhong要yao特te點dian是shi富fu於yu個ge性xing，是shi校xiao長chang在zai教jiao育yu教jiao學xue實shi踐jian和he辦ban學xue實shi踐jian中zhong基ji於yu對dui教jiao育yu的de個ge性xing化hua理li解jie而er逐zhu漸jian成cheng熟shu的de辦ban學xue理li想xiang和he育yu人ren理li想xiang。就jiu育yu人ren而er言yan
，道dao德de
、人格、思維、理性
、創新、創造都應是其不可或缺的元素。在凝練教育思想的過程中
，還需處理好傳統與現代、人文與科學、傳承與創新、借鑒與堅守
、專家引領與自主建構等關係。

教育思想的成熟，從來伴隨實踐與反思。教育思想是優秀校長從實踐之根生發
、長出的教育的參天大樹
，並最終凝結為思想之花果。這一浩大工程、漫長過程
，伴隨的是實踐主體——校長的不斷修剪
、打理、矯正和選擇，也即經過反思、改進、踐行的循環往複，追求最好
，走向更好
，這是教育家型校長教育思想成熟的必由之路。

教育思想的表達，從來需要嚴謹縝密、抓住要害與關鍵。在近年的校長培養工作中，某些校長教育思想的凝練

，表現出經院式
、標簽化、概念性
、文學風傾向
，助長了辦學和教育教學的浮躁
、功(gong)利(li)和(he)知(zhi)行(xing)不(bu)一(yi)。因(yin)此(ci)
，教(jiao)育(yu)家(jia)型(xing)校(xiao)長(chang)尤(you)其(qi)需(xu)要(yao)通(tong)過(guo)理(li)性(xing)思(si)維(wei)
，明(ming)辨(bian)真(zhen)偽(wei)，去(qu)粗(cu)取(qu)精(jing)，撥(bo)亂(luan)反(fan)正(zheng)
，最(zui)終(zhong)找(zhao)到(dao)最(zui)為(wei)科(ke)學(xue)的(de)表(biao)達(da)方(fang)式(shi)。就(jiu)教(jiao)育(yu)思(si)想(xiang)在(zai)校(xiao)園(yuan)中(zhong)的(de)呈(cheng)現(xian)而(er)言(yan)，育(yu)人(ren)理(li)念(nian)和(he)思(si)想(xiang)最(zui)為(wei)根(gen)本(ben)
；就jiu育yu人ren文wen化hua的de呈cheng現xian而er言yan
，校xiao訓xun最zui為wei根gen本ben，因yin為wei校xiao長chang的de訓xun詞ci是shi對dui被bei育yu對dui象xiang的de嚴yan肅su訓xun誡jie和he要yao求qiu
，突tu出chu呈cheng現xian這zhe些xie
，就jiu是shi突tu出chu學xue生sheng主zhu體ti，就jiu是shi突tu出chu教jiao育yu本ben質zhi。目mu前qian在zai一yi些xie區qu域yu的de學xue校xiao
，校xiao園yuan中zhong有you“過量”貪多求全的思想和文化表達
，常常淹沒了發展主體
、教育主旨和核心


，成效適得其反。

教育家型校長，又被稱之為領航校長，所謂“家”
，“家”在何處？所謂“領航”，究竟引“領”什麼、“航”向哪裏
？至關重要的還是教育思想問題。尤其是在今天這樣一個價值多元、教jiao育yu轉zhuan型xing的de特te定ding時shi期qi，發fa揮hui教jiao育yu家jia型xing校xiao長chang的de領ling航hang價jia值zhi，教jiao育yu家jia型xing校xiao長chang通tong過guo卓zhuo越yue的de教jiao育yu思si想xiang凝ning練lian和he價jia值zhi引yin領ling
，推tui動dong我wo國guo基ji礎chu教jiao育yu快kuai速su穩wen步bu發fa展zhan，意yi義yi十shi分fen重zhong大da。

（作者單位：教育部名校長領航工程培養基地、江蘇第二師範學院、江蘇教育行政幹部培訓中心）