語言自信與文化國際傳播

在(zai)當(dang)今(jin)世(shi)界(jie)政(zheng)治(zhi)經(jing)濟(ji)博(bo)弈(yi)中(zhong)
，文(wen)化(hua)問(wen)題(ti)成(cheng)為(wei)博(bo)弈(yi)較(jiao)量(liang)中(zhong)的(de)深(shen)層(ceng)原(yuan)因(yin)和(he)製(zhi)約(yue)因(yin)素(su)

，因(yin)此(ci)各(ge)國(guo)都(dou)普(pu)遍(bian)重(zhong)視(shi)文(wen)化(hua)軟(ruan)實(shi)力(li)的(de)提(ti)升(sheng)，以(yi)增(zeng)加(jia)各(ge)自(zi)的(de)文(wen)化(hua)力(li)量(liang)。語(yu)言(yan)既(ji)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，也(ye)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)載(zai)體(ti)。雖(sui)然(ran)

，目(mu)前(qian)的(de)“圖像轉向”情形下，以非語言符號的形式傳播中華文化也變成值得注意的方麵，但是基於語言符號與其他符號相比所特有的明晰性
，中華文化要“走出去”，以語言符號的形式“走出去”仍是其主要的方式。

中華文化“走出去”的兩條語言路徑。中華文化“走出去”，是以“漢語”的形式“走出去”
，還是以“他國語言”的形式“走出去”jiuchengweiyigexuyaoshenrusikaodewenti。congmuqianlaikan
，youyuhanyuzuoweishijietongyongyudenenglihaibijiaoruo，jiangzhonghuawenhuafanyichengduixiangguoyuyanhuotongyongyudefangshijinxingchuanbochengweiwenhua“走出去”的de首shou要yao選xuan擇ze，然ran而er從cong長chang遠yuan來lai看kan，提ti升sheng漢han語yu作zuo為wei世shi界jie通tong用yong語yu的de能neng力li，爭zheng取qu以yi漢han語yu的de形xing式shi進jin行xing中zhong華hua文wen化hua的de國guo際ji傳chuan播bo則ze更geng為wei重zhong要yao。於yu是shi，在zai以yi語yu言yan為wei承cheng載zai的de中zhong華hua文wen化hua的de國guo際ji傳chuan播bo中zhong，就jiu存cun在zai兩liang條tiao路lu徑jing。

一是以漢語為載體的中華文化的國際傳播；二(er)是(shi)翻(fan)譯(yi)為(wei)對(dui)象(xiang)國(guo)語(yu)言(yan)或(huo)某(mou)種(zhong)通(tong)用(yong)語(yu)的(de)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)的(de)國(guo)際(ji)傳(chuan)播(bo)。國(guo)內(nei)對(dui)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)視(shi)和(he)國(guo)際(ji)上(shang)孔(kong)子(zi)學(xue)院(yuan)影(ying)響(xiang)力(li)的(de)擴(kuo)大(da)是(shi)在(zai)踐(jian)行(xing)第(di)一(yi)條(tiao)路(lu)徑(jing)
，國(guo)內(nei)加(jia)強(qiang)外(wai)語(yu)人(ren)才(cai)尤(you)其(qi)是(shi)小(xiao)語(yu)種(zhong)人(ren)才(cai)的(de)培(pei)養(yang)和(he)國(guo)際(ji)上(shang)講(jiang)究(jiu)用(yong)地(di)道(dao)的(de)他(ta)國(guo)語(yu)言(yan)來(lai)傳(chuan)播(bo)中(zhong)國(guo)的(de)聲(sheng)音(yin)是(shi)在(zai)踐(jian)行(xing)第(di)二(er)條(tiao)路(lu)徑(jing)。這(zhe)兩(liang)條(tiao)路(lu)徑(jing)大(da)致(zhi)上(shang)由(you)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)群(qun)所(suo)主(zhu)導(dao)踐(jian)行(xing)，針(zhen)對(dui)的(de)對(dui)象(xiang)也(ye)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。前(qian)者(zhe)的(de)任(ren)務(wu)是(shi)努(nu)力(li)讓(rang)中(zhong)國(guo)人(ren)自(zi)己(ji)和(he)外(wai)國(guo)人(ren)更(geng)好(hao)地(di)去(qu)理(li)解(jie)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)
，大(da)多(duo)由(you)對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)有(you)較(jiao)多(duo)理(li)解(jie)的(de)人(ren)來(lai)擔(dan)綱(gang)；後hou者zhe的de任ren務wu是shi努nu力li讓rang中zhong華hua文wen化hua能neng以yi貼tie近jin他ta國guo語yu言yan文wen化hua的de方fang式shi產chan生sheng影ying響xiang，大da多duo由you對dui他ta國guo文wen化hua有you較jiao多duo理li解jie的de外wai語yu界jie人ren士shi來lai擔dan綱gang。兩liang條tiao路lu徑jing並bing行xing不bu悖bei
，互hu為wei補bu充chong。一yi個ge致zhi力li於yu長chang遠yuan，一yi個ge致zhi力li於yu當dang下xia。雖sui然ran，作zuo為wei某mou一yi特te定ding的de人ren群qun，在zai特te定ding時shi刻ke從cong事shi中zhong華hua文wen化hua國guo際ji傳chuan播bo時shi，常chang常chang避bi免mian不bu了le二er選xuan一yi，但dan卻que不bu能neng陷xian於yu二er選xuan一yi的de泥ni淖nao中zhong
，需xu要yao有you一yi種zhong清qing醒xing的de認ren識shi，即ji既ji有you傳chuan播bo中zhong華hua文wen化hua的de當dang下xia意yi識shi，也ye需xu要yao有you一yi種zhong長chang遠yuan眼yan光guang，致zhi力li於yu提ti高gao以yi漢han語yu傳chuan播bo中zhong華hua文wen化hua的de能neng力li，讓rang更geng多duo的de人ren以yi漢han語yu來lai理li解jie中zhong國guo文wen化hua。

　對(dui)漢(han)語(yu)的(de)自(zi)信(xin)是(shi)對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)的(de)基(ji)礎(chu)。文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)中(zhong)對(dui)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)自(zi)信(xin)是(shi)其(qi)重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)
，是(shi)以(yi)漢(han)語(yu)為(wei)主(zhu)要(yao)依(yi)托(tuo)的(de)文(wen)化(hua)。在(zai)對(dui)外(wai)交(jiao)流(liu)的(de)場(chang)合(he)，我(wo)們(men)應(ying)加(jia)強(qiang)漢(han)語(yu)在(zai)國(guo)際(ji)上(shang)進(jin)行(xing)交(jiao)流(liu)的(de)信(xin)心(xin)。即(ji)使(shi)在(zai)國(guo)內(nei)的(de)某(mou)些(xie)娛(yu)樂(le)節(jie)目(mu)中(zhong)，也(ye)應(ying)加(jia)強(qiang)對(dui)漢(han)語(yu)的(de)推(tui)廣(guang)。如(ru)在(zai)國(guo)內(nei)某(mou)檔(dang)影(ying)響(xiang)較(jiao)大(da)的(de)真(zhen)人(ren)秀(xiu)親(qin)子(zi)節(jie)目(mu)中(zhong)
，選(xuan)取(qu)的(de)嘉(jia)賓(bin)不(bu)時(shi)地(di)說(shuo)著(zhe)英(ying)語(yu)結(jie)合(he)著(zhe)一(yi)些(xie)結(jie)結(jie)巴(ba)巴(ba)的(de)漢(han)語(yu)
，而(er)節(jie)目(mu)中(zhong)又(you)總(zong)是(shi)插(cha)入(ru)大(da)量(liang)學(xue)習(xi)英(ying)語(yu)的(de)廣(guang)告(gao)
，我(wo)們(men)可(ke)以(yi)說(shuo)這(zhe)種(zhong)節(jie)目(mu)在(zai)語(yu)言(yan)上(shang)至(zhi)少(shao)缺(que)乏(fa)對(dui)漢(han)語(yu)的(de)尊(zun)重(zhong)。在(zai)實(shi)際(ji)生(sheng)活(huo)中(zhong)，我(wo)們(men)並(bing)不(bu)具(ju)有(you)講(jiang)漢(han)語(yu)原(yuan)本(ben)應(ying)該(gai)具(ju)有(you)的(de)自(zi)豪(hao)感(gan)，卻(que)常(chang)常(chang)會(hui)因(yin)為(wei)其(qi)他(ta)語(yu)言(yan)講(jiang)不(bu)好(hao)，如(ru)學(xue)不(bu)好(hao)英(ying)語(yu)而(er)具(ju)有(you)某(mou)種(zhong)自(zi)卑(bei)感(gan)。由(you)此(ci)
，很(hen)多(duo)中(zhong)國(guo)人(ren)並(bing)不(bu)在(zai)意(yi)自(zi)己(ji)在(zai)駕(jia)馭(yu)漢(han)語(yu)上(shang)的(de)蹩(bei)腳(jiao)表(biao)現(xian)，並(bing)不(bu)注(zhu)重(zhong)自(zi)己(ji)漢(han)語(yu)水(shui)平(ping)的(de)提(ti)高(gao)
，卻(que)格(ge)外(wai)注(zhu)重(zhong)某(mou)種(zhong)外(wai)語(yu)能(neng)力(li)的(de)提(ti)高(gao)，這(zhe)不(bu)能(neng)不(bu)說(shuo)是(shi)一(yi)種(zhong)本(ben)末(mo)倒(dao)置(zhi)的(de)語(yu)言(yan)心(xin)態(tai)。

從國家漢辦的數據來看，全球除中國外，學習漢語的人數已經超過了1億，這與十幾年前相比，是一種“井噴式”的de增zeng長chang。增zeng長chang相xiang當dang大da程cheng度du上shang得de益yi於yu孔kong子zi學xue院yuan進jin行xing的de漢han語yu國guo際ji傳chuan播bo，但dan是shi，漢han語yu國guo際ji傳chuan播bo是shi否fou單dan靠kao孔kong子zi學xue院yuan就jiu可ke以yi完wan成cheng？很hen難nan想xiang象xiang，中zhong國guo人ren如ru果guo對dui自zi己ji的de漢han語yu都dou沒mei有you自zi信xin
，如ru何he能neng將jiang對dui中zhong國guo文wen化hua的de自zi信xin建jian立li起qi來lai？國guo際ji化hua未wei必bi是shi英ying語yu化hua
，漢han語yu化hua也ye未wei必bi不bu能neng夠gou國guo際ji化hua
，我wo們men對dui漢han語yu的de態tai度du影ying響xiang我wo們men在zai國guo際ji上shang使shi用yong漢han語yu的de態tai度du，我wo們men在zai國guo際ji上shang使shi用yong漢han語yu的de態tai度du又you會hui影ying響xiang到dao國guo外wai人ren士shi的de漢han語yu使shi用yong。毋wu庸yong置zhi疑yi

，就jiu目mu前qian情qing況kuang來lai看kan
，英ying語yu作zuo為wei通tong用yong語yu的de能neng力li確que比bi漢han語yu要yao強qiang，然ran而er，我wo們men也ye可ke以yi看kan到dao，海hai外wai也ye有you大da批pi漢han語yu熱re心xin人ren士shi。在zai這zhe些xie漢han語yu熱re心xin人ren士shi麵mian前qian
，我wo們men更geng應ying該gai表biao現xian出chu自zi己ji對dui漢han語yu的de信xin心xin。

注zhu重zhong漢han語yu國guo際ji傳chuan播bo平ping台tai的de多duo樣yang化hua。目mu前qian如ru此ci多duo的de海hai外wai合he作zuo
，也ye為wei我wo們men提ti供gong了le更geng多duo促cu進jin漢han語yu國guo際ji傳chuan播bo的de機ji會hui。基ji礎chu設she施shi建jian設she和he貿mao易yi都dou需xu要yao有you人ren來lai推tui動dong，隻zhi要yao有you中zhong國guo參can與yu的de國guo際ji場chang合he就jiu構gou成cheng一yi個ge漢han語yu國guo際ji傳chuan播bo的de平ping台tai。但dan首shou要yao條tiao件jian是shi，我wo們men應ying該gai建jian立li對dui自zi己ji語yu言yan的de信xin心xin，在zai能neng使shi用yong漢han語yu的de地di方fang不bu去qu選xuan擇ze其qi他ta的de語yu言yan
，努nu力li使shi別bie人ren去qu理li解jie漢han語yu，鼓gu勵li合he作zuo方fang也ye用yong漢han語yu與yu我wo們men合he作zuo。而er在zai涉she及ji對dui外wai交jiao流liu的de大da型xing節jie目mu中zhong

，我wo們men也ye應ying該gai尊zun重zhong漢han語yu，使shi用yong漢han語yu去qu交jiao流liu
，而er不bu是shi訴su諸zhu其qi他ta的de通tong用yong語yu。一yi個ge可ke以yi讓rang我wo們men反fan思si對dui待dai漢han語yu的de例li子zi是shi，法fa國guo學xue者zhe德de裏li達da2001年nian的de中zhong國guo之zhi行xing中zhong

，他ta屢lv次ci演yan講jiang使shi用yong的de都dou是shi法fa語yu，而er不bu是shi更geng為wei通tong用yong的de英ying語yu。與yu之zhi相xiang應ying的de是shi，法fa國guo政zheng府fu將jiang其qi語yu言yan政zheng策ce提ti升sheng到dao了le國guo際ji的de高gao度du，以yi《法語使用法》的形式規定了必須使用法語的領域
，並且竭盡全力地促進法語在國際交流中的使用。

越(yue)是(shi)一(yi)流(liu)的(de)中(zhong)國(guo)學(xue)者(zhe)，越(yue)應(ying)該(gai)去(qu)承(cheng)擔(dan)傳(chuan)播(bo)漢(han)語(yu)的(de)職(zhi)責(ze)，越(yue)是(shi)一(yi)流(liu)的(de)中(zhong)國(guo)媒(mei)體(ti)越(yue)應(ying)該(gai)具(ju)有(you)漢(han)語(yu)國(guo)際(ji)傳(chuan)播(bo)的(de)使(shi)命(ming)
，越(yue)是(shi)一(yi)流(liu)的(de)中(zhong)國(guo)企(qi)業(ye)越(yue)應(ying)該(gai)具(ju)有(you)傳(chuan)播(bo)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的(de)自(zi)覺(jiao)意(yi)識(shi)。令(ling)人(ren)遺(yi)憾(han)的(de)是(shi)，我(wo)們(men)在(zai)注(zhu)重(zhong)孔(kong)子(zi)學(xue)院(yuan)的(de)漢(han)語(yu)國(guo)際(ji)傳(chuan)播(bo)的(de)同(tong)時(shi)，在(zai)其(qi)他(ta)方(fang)麵(mian)做(zuo)得(de)卻(que)還(hai)不(bu)夠(gou)。以(yi)中(zhong)方(fang)投(tou)資(zi)的(de)巴(ba)基(ji)斯(si)坦(tan)的(de)大(da)沃(wo)風(feng)電(dian)項(xiang)目(mu)為(wei)例(li)
，投(tou)資(zi)方(fang)也(ye)在(zai)基(ji)地(di)的(de)附(fu)近(jin)出(chu)資(zi)修(xiu)建(jian)了(le)很(hen)多(duo)公(gong)共(gong)設(she)施(shi)，其(qi)中(zhong)包(bao)括(kuo)重(zhong)新(xin)修(xiu)繕(shan)學(xue)校(xiao)，然(ran)而(er)
，令(ling)人(ren)遺(yi)憾(han)的(de)是(shi)，在(zai)這(zhe)所(suo)學(xue)校(xiao)所(suo)教(jiao)授(shou)的(de)語(yu)言(yan)中(zhong)
，有(you)烏(wu)爾(er)都(dou)語(yu)
、信xin德de語yu和he英ying語yu

，卻que沒mei有you漢han語yu。當dang然ran
，可ke能neng要yao設she置zhi漢han語yu課ke程cheng會hui存cun在zai多duo種zhong困kun難nan
，但dan這zhe卻que是shi一yi個ge可ke以yi努nu力li的de方fang向xiang。我wo們men應ying該gai鼓gu勵li更geng多duo的de人ren去qu學xue漢han語yu，也ye應ying該gai給gei努nu力li學xue習xi漢han語yu的de人ren提ti供gong更geng多duo的de機ji會hui，為wei主zhu動dong從cong事shi漢han語yu國guo際ji傳chuan播bo的de國guo外wai人ren士shi提ti供gong更geng多duo的de機ji會hui和he支zhi持chi。從cong某mou種zhong意yi義yi上shang說shuo，語yu言yan和he文wen化hua傳chuan播bo，並bing不bu僅jin僅jin是shi孔kong子zi學xue院yuan或huo者zhe語yu言yan機ji構gou的de職zhi責ze
，而er是shi更geng多duo的de中zhong國guo人ren
，尤you其qi是shi與yu國guo外wai人ren士shi有you合he作zuo交jiao流liu的de人ren的de一yi種zhong自zi覺jiao意yi識shi。我wo們men需xu要yao更geng多duo的de中zhong國guo人ren充chong滿man自zi信xin地di說shuo漢han語yu。這zhe種zhong說shuo、寫xie或huo者zhe背bei誦song
，並bing不bu應ying僅jin僅jin是shi一yi種zhong大da賽sai
，而er應ying成cheng為wei內nei心xin的de一yi種zhong自zi覺jiao意yi識shi。我wo們men應ying該gai以yi掌zhang握wo漢han語yu而er自zi豪hao，而er這zhe種zhong意yi識shi在zai對dui外wai交jiao往wang的de時shi候hou，能neng最zui充chong分fen地di表biao現xian出chu來lai，也ye最zui需xu要yao表biao現xian出chu來lai。同tong理li，一yi個ge學xue者zhe的de國guo際ji化hua，並bing不bu一yi定ding是shi英ying語yu化hua，尤you其qi在zai關guan於yu中zhong華hua傳chuan統tong文wen化hua領ling域yu的de研yan究jiu中zhong，無wu法fa想xiang象xiang離li開kai漢han語yu能neng夠gou將jiang中zhong華hua文wen化hua表biao述shu清qing楚chu。

（本文係國家社科基金“絲綢之路文化的網絡符號生產與認同機製研究”（16CXW025）階段性成果）

（作者單位：西北師範大學文學院）