在經曆了改革開放30多年的曆史性發展，中國基礎教育正在開啟一個新時代。新時代的基礎教育必須堅持立德樹人，把促進人的全麵發展
、適應未來社會需要，作為根本質量標準；必須強調麵向全體學生，著力提高學生服務國家和人民的社會責任感

、勇yong於yu探tan索suo的de創chuang新xin精jing神shen以yi及ji擅shan於yu解jie決jue問wen題ti的de實shi際ji能neng力li。今jin天tian，在zai我wo們men按an照zhao黨dang的de十shi九jiu大da精jing神shen努nu力li發fa展zhan素su質zhi教jiao育yu的de時shi候hou

，我wo們men必bi須xu以yi新xin時shi代dai的de質zhi量liang要yao求qiu為wei引yin領ling，深shen入ru開kai展zhan課ke程cheng改gai革ge，通tong過guo以yi核he心xin素su養yang為wei主zhu線xian的de課ke程cheng和he教jiao學xue體ti係xi建jian設she
，實shi現xian立li德de樹shu人ren的de根gen本ben任ren務wu。

應該看到，提出以核心素養為主線的課程和教學體係建設的任務，具有時代性和前瞻性，是針對當下我國基礎教育的問題、也是直麵21世shi紀ji全quan球qiu性xing挑tiao戰zhan的de改gai革ge舉ju措cuo。特te別bie是shi在zai經jing修xiu訂ding的de高gao中zhong課ke程cheng標biao準zhun中zhong
，從cong各ge學xue科ke的de功gong能neng出chu發fa提ti煉lian了le學xue科ke的de觀guan念nian和he核he心xin素su養yang

，這zhe就jiu為wei素su質zhi教jiao育yu在zai學xue科ke教jiao學xue中zhong的de落luo實shi、落細、落小提供了理論依據和實踐方向，將為學科教學起到“提神鑄魂”的作用。

在學科教學中，比較普遍存在的問題是忽視學科知識體係、結jie構gou以yi及ji內nei容rong本ben身shen與yu人ren的de發fa展zhan存cun在zai的de聯lian係xi。在zai學xue科ke教jiao學xue中zhong存cun在zai著zhe的de高gao厲li害hai性xing的de考kao試shi評ping價jia導dao向xiang
，讓rang學xue科ke教jiao學xue陷xian入ru了le純chun知zhi識shi點dian的de追zhui求qiu，學xue科ke內nei容rong常chang常chang被bei碎sui片pian化hua
、斷duan點dian化hua，有you些xie教jiao學xue既ji不bu反fan映ying學xue科ke內nei容rong的de邏luo輯ji完wan整zheng性xing，也ye不bu反fan映ying知zhi識shi體ti係xi的de要yao素su關guan聯lian性xing。教jiao學xue僅jin僅jin關guan心xin知zhi識shi點dian的de局ju部bu結jie論lun和he考kao試shi的de要yao求qiu，忽hu略lve了le許xu多duo屬shu於yu學xue科ke知zhi識shi意yi義yi的de內nei容rong，比bi如ru，人ren類lei在zai各ge個ge領ling域yu知zhi識shi體ti係xi的de認ren知zhi形xing成cheng過guo程cheng中zhong有you哪na些xie思si考kao過guo程cheng與yu方fang法fa；這個知識體係如何解釋大自然和人類社會的過去、現在以及將來；人類在知識領域中如何為真理孜孜不倦地追求甚至犧牲的品質等等。可見，所謂德育和學科的“兩張皮”現象其實是人為的，是學科教學的價值追求的偏差所造成的。

qishi，butongzhishiduirenleifazhandeyiyishibutong。raner
，buguantadeyiyiyouduodadechabie，jiuxuekejiaoxueeryan，youyigemubiaoshibuyinggaiyouqubiede，zhejiushi：任ren何he學xue科ke的de任ren教jiao教jiao師shi都dou不bu僅jin要yao向xiang學xue生sheng解jie釋shi知zhi識shi是shi什shen麼me

，而er且qie要yao讓rang學xue生sheng了le解jie所suo有you的de學xue科ke對dui他ta成cheng長chang的de意yi義yi，讓rang所suo學xue的de知zhi識shi和he學xue習xi過guo程cheng成cheng為wei學xue生sheng和he社she會hui相xiang聯lian係xi的de重zhong要yao紐niu帶dai。當dang然ran這zhe都dou需xu要yao學xue生sheng用yong自zi身shen的de實shi踐jian過guo程cheng去qu逐zhu步bu體ti驗yan
、感(gan)悟(wu)和(he)積(ji)累(lei)。隻(zhi)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)學(xue)科(ke)教(jiao)學(xue)，才(cai)能(neng)讓(rang)學(xue)生(sheng)知(zhi)道(dao)學(xue)習(xi)內(nei)容(rong)的(de)意(yi)義(yi)所(suo)在(zai)
，才(cai)能(neng)夠(gou)影(ying)響(xiang)和(he)改(gai)變(bian)他(ta)們(men)的(de)世(shi)界(jie)觀(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)，引(yin)領(ling)他(ta)們(men)去(qu)思(si)考(kao)未(wei)來(lai)對(dui)於(yu)社(she)會(hui)應(ying)有(you)的(de)責(ze)任(ren)和(he)方(fang)向(xiang)。

我們既不讚成把德育和智育絕然分開成“兩張皮”，也ye不bu讚zan成cheng簡jian單dan地di在zai學xue科ke教jiao學xue中zhong貼tie上shang德de育yu的de標biao簽qian，而er不bu是shi真zhen正zheng揭jie示shi內nei在zai的de文wen化hua精jing神shen。我wo們men要yao讓rang學xue生sheng的de知zhi識shi學xue習xi過guo程cheng，始shi終zhong伴ban隨sui著zhe思si維wei方fang式shi和he行xing為wei態tai度du的de變bian化hua。其qi實shi這zhe是shi一yi種zhong知zhi識shi人ren格ge化hua的de形xing成cheng與yu顯xian現xian過guo程cheng：包括學生需要在學習中逐步學會對他人的態度；能夠建立起個人的學習興趣與周邊環境的關係，這種關聯小到與家庭，大到與社會、國家，能形成一種良性的

、理性的，符合自身發展規律的判斷和選擇；能對學習和生活抱著主動探索的精神
，有良好的學習能力和積極的生活態度。這些都應該在學科教學之中得以蘊含和落實的。

雖sui然ran學xue生sheng的de大da部bu分fen學xue科ke學xue習xi是shi以yi分fen科ke形xing式shi進jin行xing的de，但dan學xue習xi的de最zui終zhong意yi義yi是shi對dui知zhi識shi的de融rong通tong和he應ying用yong，學xue科ke教jiao學xue最zui終zhong應ying該gai收shou獲huo的de是shi影ying響xiang學xue生sheng自zi己ji的de道dao德de判pan斷duan和he價jia值zhi認ren同tong，並bing且qie通tong過guo實shi踐jian去qu表biao現xian。所suo以yi
，學xue校xiao的de學xue科ke教jiao學xue則ze要yao提ti供gong針zhen對dui這zhe些xie本ben性xing特te征zheng的de實shi踐jian場chang景jing和he學xue習xi要yao求qiu，讓rang學xue生sheng逐zhu步bu知zhi道dao
、學習並強化實踐能力，包括基礎分析力、判斷力

、理解力和意誌品質。這不僅是所有學科都必須承擔的責任，也是所有的教師都必須承擔的責任。

以(yi)上(shang)分(fen)析(xi)讓(rang)我(wo)們(men)看(kan)到(dao)
，學(xue)科(ke)知(zhi)識(shi)的(de)學(xue)習(xi)與(yu)人(ren)的(de)德(de)性(xing)成(cheng)長(chang)應(ying)該(gai)而(er)且(qie)必(bi)須(xu)是(shi)緊(jin)密(mi)融(rong)合(he)的(de)。所(suo)謂(wei)教(jiao)師(shi)人(ren)人(ren)都(dou)是(shi)德(de)育(yu)工(gong)作(zuo)者(zhe)，並(bing)不(bu)是(shi)讓(rang)教(jiao)師(shi)人(ren)人(ren)都(dou)去(qu)當(dang)思(si)想(xiang)品(pin)德(de)課(ke)老(lao)師(shi)，而(er)是(shi)讓(rang)所(suo)有(you)的(de)老(lao)師(shi)在(zai)所(suo)任(ren)學(xue)科(ke)的(de)教(jiao)學(xue)中(zhong)，把(ba)學(xue)科(ke)知(zhi)識(shi)真(zhen)正(zheng)能(neng)夠(gou)通(tong)過(guo)學(xue)習(xi)的(de)過(guo)程(cheng)成(cheng)為(wei)學(xue)生(sheng)精(jing)神(shen)發(fa)展(zhan)和(he)德(de)性(xing)成(cheng)長(chang)的(de)智(zhi)力(li)基(ji)礎(chu)，教(jiao)學(xue)組(zu)織(zhi)和(he)形(xing)式(shi)能(neng)夠(gou)對(dui)學(xue)生(sheng)形(xing)成(cheng)合(he)作(zuo)、包容的心理品質起到潛移默化的作用

，所有的教學過程所營造的自由、民主、平(ping)等(deng)的(de)氛(fen)圍(wei)，能(neng)夠(gou)有(you)利(li)於(yu)學(xue)生(sheng)形(xing)成(cheng)創(chuang)新(xin)精(jing)神(shen)和(he)追(zhui)求(qiu)真(zhen)理(li)與(yu)正(zheng)義(yi)的(de)品(pin)性(xing)，教(jiao)師(shi)在(zai)教(jiao)學(xue)中(zhong)嚴(yan)謹(jin)的(de)治(zhi)學(xue)態(tai)度(du)和(he)敬(jing)業(ye)精(jing)神(shen)，在(zai)學(xue)校(xiao)生(sheng)活(huo)中(zhong)體(ti)現(xian)的(de)人(ren)生(sheng)準(zhun)則(ze)和(he)處(chu)世(shi)規(gui)範(fan)，能(neng)夠(gou)成(cheng)為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)示(shi)範(fan)和(he)榜(bang)樣(yang)。

jintian，womenzhelijiansheyihexinsuyangweizhuxiandekechengjiaoxuetixi，zhuiqiudeshishihexueshengchengchangxuyaodezhiliang，shiweixueshengdezhongshenfazhanheyishengxingfudianjidezhiliang
，yeshirangxueshengyushehuifazhanqushigengjiaxiangshiyingdezhiliang。womenchangdaobingjianxingzheyangfuyoushidaixinghexianjinxingtezhengdezhuliujiazhiguan，yidinghuizaixinshidaidefazhanzhong
，rangjiaoyuweicujinrenzishenhexiefazhanyushehuijiankangfazhanzuochugongxian。

（作者係上海市教育學會會長、上海市教委原巡視員）